庚辰.庚辰.庚申.庚辰. 徐樂吾批.天干皆庚.日又坐祿.辰印當令.剛中之極.謂權秉一人.行伍出身.壬午.癸未.乃水蓋火支之運.難剋制於日主..一交甲申.乙酉.俱爲化金之地.大運犯旺.死於軍中.
以徐氏的批論.大致是符合原則.徐氏的原意是如此. 一.天干四柱皆庚金.日主庚申又是自坐臨官位(祿). 二.辰土當令在月支.而生助日主庚辰.論爲日主極强.剛金.乃主性格獨斷行事之人. 三.壬午.癸未運.午未雖是火地.然而天干皆爲壬癸.壓制地支中火.故而火勢不足以剋害庚日主. 註.徐氏雖然沒有明白說出作全金局.已經是以全金局不可火反剋的涵義了. 四.丙運火剋日主.而陣亡. 這完全以從旺不成.災殃百出之觀點而論之. 徐氏對這箇八字.基本上是以全金局而推論.如果是以吉凶的結論而言.則尙相去不遠.這種批法.以問吉凶則可.若視爲敎材.則其細節未交待淸楚之處.尙多矣! 如敎材批註.這一箇八字.以交待式之敎材層面而言.則應該至少補足以下所列出的細節. 一.庚辰.庚辰.庚申.庚辰.乍觀是土金相生之金局.實際則因庚辰.庚辰.庚申之間.拱子會申子辰.却是三庚.申子辰之井欄叉格. 二.井欄叉也就是金水傷官格.如果是標準的井欄叉.可以有尙書.侍郞之貴(近似部長).所謂標準的井欄叉.卽是.庚日全逢潤下.忌壬癸巳午之方.時遇子辰.其福減半.而現在這一八字.却是有些細節上之差距. 1.此造之被視爲井欄叉.並不是地支中.眞正有申子辰三箇地支.而是辰申拱子而成井欄叉.卽使是貴.也是夾出來的.而不是明明白白的申子辰.最多也只能視爲異路功名. 2.時遇子辰其福減半.此造正是辰時.減半論福.故此.推論爲一行伍出身.而積功至總兵.倒也頗爲符合. 3.四柱完全沒有巳午壬癸之干支出現.貴命可許.這是指格局.這一箇層面而言.並沒有考慮到調候?五行不全?方面去探討.論八字絶不可以僅僅論格局.與日主之間的關聯.. 三.此八字.庚日辰月.是以丁甲爲調候用神.尤其是以此八字.四柱若無火.作不長壽之論.而此八字.正好是沒有火的一種.由於格局却頗爲偏高.應視爲發達卽壽終之命. 四.然而.此八字一旦有了丙丁巳午之火.可以解除壽終之弊.却又因爲這一個火字.正好是井欄叉格.破格之神.故此.此造在調候.與格局相反之下.縱有功名.亦爲異途功名. 五.此造之所以能至總兵之尊.這是要看它的大運過程了.徐氏以壬午癸未.水蓋天干.地支火難剋金..這一句斷語.太過簡約.應該要加以分開註釋.始克以令讀者可以在實務上獲益.這要分爲五箇階段而敍述之.
1.壬午運中之午運.視午火剋庚日主者事小.而以午沖.日月地支拱子之子午沖爲重. 2.庚日主的八字.經曰庚辛巳午風中燭.基本上是不入午運的.然而四柱原有申酉的日主旺位.如此則亦不忌入午運.故此壬午運之壬.並沒有太大須要制午火的效益.不過.仍然可以算得上略有助力. 3.癸運乃是墓庫運.這是以辰月生人.不入癸運.一旦有癸運.乃是癸水歸辰庫.五年衰運. 4.未申甲.三運之中.逐步發跡. 5.乙酉運中.平步靑雲. 以三庚辰合一乙酉.正如經曰.庚辰乙酉親.君子可以求官.
六.死於丙戌運的原因.徐氏.解釋爲犯旺?此說一則也太簡略.二則也涵義含糊.今分別說明. 1.所稱之簡明.是沒有指出.爲三辰沖戌之運. 2.且在沖提運之中. 3.犯旺?沒有說明犯什麽旺?因爲這一箇八字有二種旺可以勉强作解釋. A八字雖然是幾乎近似全金局.然而畢竟不是生於申酉月.要解釋爲犯日主金局之旺.多少有些牽强. B以庚辰.庚申.庚辰.拱子會申子辰水局.視丙火來犯申子辰之旺?也是牽强之論.由於一者.申子辰不是明見之水局.二者.畢竟是生辰月.水庫之月.定論之爲丙火犯申子辰之水旺?兩者俱爲勉强之論. 故此.此造之死因主要是在大運沖提.同時沖三柱干支.卽是.丙戌干支三沖於庚辰.也是大家都知曉的三戌沖辰.三辰沖戌之凶兆. 七.至於犯旺神之一說.在三十年以前.也有過一度頗爲盛行這一箇術語.後來終因.對犯旺之一詞.過於抽象.只不過予人一種.强弱殊懸的涵義.所謂以弱犯强.稱之爲犯旺.在槪念上是說得通的.不過.如何能令讀者對犯旺之一事.有一些比較具體一些的認識.以至於能使讀者在論命實務方面.有所裨益.犯旺.在簡約的4涵義上.是强弱殊懸.不過其中有一項特殊的中點.要先予了解. 卽是有根無根的層面.譬如這一箇八字之庚辰庚辰庚申庚辰爲例. 這一箇八字.不論是. 1庚生辰月.無火則不壽. 2假定以全金局而論.四柱無火.則爲頑金.亦作不壽之論. 3設若是以辰申之間.拱子爲井欄叉.見火亦爲破局之定論.亦爲凶兆之斷論. 故此.依前節之所論.不論是那一種作爲依歸.俱皆是有着一項共同的答案.卽是.此八字.喜火.無火.則有大凶發生.如此.就山生出一種.近似難以體會.近似不可思議的現象了.卽是.爲什麽會. 一.四柱無火論.不壽之凶. 二.大運見火了.照理應該是從吉而論.爲什麽大運見了火.亦作不壽之凶呢. 難道是指.只是四柱可以見火.設若四柱沒有火.大運見火.不但不吉.反論爲凶?基於這一箇謎之難解.因而勉强解釋爲.大運之弱火.非但無補於事.反而是以弱制强.. 如此之推論.就山生出犯旺的這一箇術語了.然而這一箇犯旺的術語.對進修子平的人士而言.只是體會到了一個原則而已.那無非是以弱敵强.至於.一.弱是弱到怎樣的程度才算是弱?强又是强到怎樣的程度..才算是强?則是沒有一種可以循行的軌跡.因而可能會生出一些似乎是犯旺?又不敢肯定卽是犯旺的.. 二.爲什麽四柱所缺火.在大運相遇.反作凶論. 今將其主要的原理說明於下. 甲.所謂强弱之雙方.以月令地支爲對比.而且形勢一定要在一比七.或者是八比0(在大運上遇之).現在以這一個八字爲例.此八字是生於.辰月.旣非金之申酉旺位.也不是火之絶位.是不構成標準式的犯旺.故此.此造之死因.並不完全以犯旺而論. 乙.四柱喜火.濾過八字之中干支俱透.當然是上上之選.如果是.火只透天干.可待大運中之支火助根. 火只藏地支.可待大運中之干火引實. 設若在四柱之中.完全沒有火.在大運之中見火.乃是無根之火.因而無濟於事. 附.徐樂吾已註明.此造死於丙運.而沒有註明死之流年干支.此造是在六十七歲.歲次丙戌年亡故.是爲歲運倂臨而沖月提..這是常法.論死之年.其所不同者.無非是金氣過盛.而死於事出倉促..的情形而已.
歲批終身詳解.332쪽
서낙오 선생님의 경신 일주,진월을 가진 분의 사망원인을 다양한 측면에서 분석한 자료 인것 같습니다.
1자평-이것으로 논하기 어려움.2정란차격-신자진 삼합으로 조후 화기을 불러씀,3억부-어설푸게 있는것보다 강한것을 요구 즉 천간 지지 물상이 뭉처강하게 들어오는것,4종격-천간이 모두 경이더라도 월령을 얻지못한 점으로 회의적,5견강부회하는 측면. 이자료의 중요성은 도충,복음,전실,허자의 단어는없지만 이런 단어가 생성되는 근거가 있습니다.공자의 말씀이 요즘 것들은 모두 자신이 다 한줄 안다한것이 새삼스럽게 떠오르네요.1임오-공협 신자진을 충하는 문제.2계미대운-천간 계대운의 묘지,진월의 단점, 천간 지지을 오년씩 나누어분석,
3미 신 갑-그럭 저럭 분발하고 .4을유 운에 출사 .5병술대운 병술년에 사망.사망원인을 강한 경금을 허접한 화기가 충하여 왕발로인한 어려움인지?세운으로만적용곤란,결론적으로 천지충 대운,세운에서 병임하여 월령을 충해서 사망한 전형적인뿐임역시 서낙오 선생님의 억부에 관한 심도있는 분석은 대단하신것같습니다.적천수에서 볼 수 없는 폭 넓고 다양하게 분석한 글을 보게되어 감사합니다.