감사함 뜨락(感謝咸)

子平真詮評注　(清．沈孝瞻原著　民國．徐樂吾評注) 　　　 徐樂吾自序 《子平真詮評注》竣，客有以袁了凡造命之說進者，曰：“命而可造，則命不足憑也。且子素習佛家言，如云命定，則命優無妨作惡，命劣爲善無益，有是理乎？夫命之優劣，孰造成之？孰主宰之？須知以宿世之善因，而成今..

通天論 欲識三元萬物宗，先觀帝載與神功． 　　天有陰陽，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得時而顯其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元． 坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶． 　　地有剛柔，故五行布於東西南北，與天合德，而神其機緘，賦於人者，..

滴天髓 原文 [滴天髓 論通天] 欲識三元萬物宗, 先親帝載與神功, 坤元合德機緘通, 五氣偏全定吉凶 戴天履地人爲貴, 順卽吉兮凶卽悖, 欲與人間開聾외, 順悖之機須理會 理承氣行豈有詳, 進兮退兮宜抑揚, 配合干支仔細詳, 斷人禍福與災祥 五陽皆陽丙爲最, 五陰皆陰癸爲至, 五陽從氣不從勢, 五陰從勢無..

庚辰.庚辰.庚申.庚辰. 徐樂吾批.天干皆庚.日又坐祿.辰印當令.剛中之極.謂權秉一人.行伍出身.壬午.癸未.乃水蓋火支之運.難剋制於日主..一交甲申.乙酉.俱爲化金之地.大運犯旺.死於軍中. 以徐氏的批論.大致是符合原則.徐氏的原意是如此. 一.天干四柱皆庚金.日主庚申又是自坐臨官位(祿). 二.辰土當令在..