論語集註序說
史記世家曰
孔子名丘 字仲尼 其先宋人 父叔梁紇 母顔氏 以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平縣鄒邑 爲兒嘻戱 常陳俎豆 設禮容 及長爲委吏 料量平 爲司職吏 畜蕃息
適周問禮於老子 旣反而弟子益進
昭公二十五年甲申 孔子年三十五 而昭公奔齊 魯亂 於是適齊 爲高昭子家臣以通乎景公 公欲封以尼谿之田 晏嬰不可 公惑之 孔子遂行反乎魯 定公元年壬辰 孔子年四十三 而季氏疆僭 其臣陽虎作亂專政 故孔子不仕而退 修詩書禮樂 弟子彌衆
九年庚子 孔子年五十一 公山不狃以費畔 季氏召 孔子欲往而卒不行 定公以孔子爲中都宰 一年四方則之 遂爲司空 又爲大司寇
十年辛丑 相定公會齊侯于夾谷 齊人歸魯侵地 十二年癸卯 使仲由爲季氏宰 墮三都 收其甲兵 孟氏不肯墮成 圍之不克
十四年乙巳 孔子年五十六 攝行相事 誅少正卯 與聞國政 三月魯國大治 齊人歸女樂以沮之 季桓子受之 郊又不致膰俎於大夫 孔子行
適衛主於子路妻兄顔濁鄒家 適陳過匡 匡人以爲陽虎而拘之 旣解 還衛主蘧伯玉家 見南子
去適宋 司馬桓魋欲殺之 又去適陳 主司城貞子家 居三歲而反于衛 靈公不能用 晉趙氏家臣佛肹以中牟畔 召孔子 孔子欲往 亦不果
將西見趙簡子 至河而反 又主蘧伯玉家 靈公問陳 不對而行 復如陳 季桓子卒 遺言謂康子 必召孔子 其臣止之 康子乃召冉求 孔子如蔡及葉 楚昭王將以書社地封孔子 令尹子西不可 乃止 又反乎衛 時靈公已卒 衛君輒欲得孔子爲政 而冉求爲季氏 將與齊戰有功 康子乃召孔子 而孔子歸魯 實哀公之十一年丁巳 而孔子年六十八矣 然魯終不能用孔子 孔子亦不求仕 乃叙書傳禮記 刪詩正樂 序易篆繫象說卦文言 弟子蓋三千焉 身通六藝者 七十二人 十四年庚申 魯西狩獲麟 孔子作春秋 明年辛酉 子路死於衛 十六年壬戌四月己丑 孔子卒 年七十三 葬魯城北泗上 弟子皆服心喪三年而去 惟子貢廬於塚上凡六年 孔子生鯉 字伯魚 先卒 伯魚生伋 字子思 作中庸
何氏曰 魯論語二十篇 齊論語別有問王知道 凡二十二篇 其二十篇中 章句頗多於魯論 古論出孔氏壁中 分堯曰下章子張問以爲一篇 有兩子張 凡二十一篇 篇次不與齊魯論同
程子曰 論語之書 成於有子曾子之門人 故其書獨二子以子稱
程子曰 讀論語有讀了全然無事者 有讀了後其中得一兩句喜者 有讀了後知好之者 有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者
程子曰 今人不會讀書 如讀論語 未讀時是此等人 讀了後 又只是此等人 便是不曾讀
程子曰 頤自十七八讀論語 當時已曉文義 讀之愈久 但覺意味深長
위 내용을 근거해서 주요 약력)
1)庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯경술년 유월 경자일
2)爲兒嘻戱 常陳俎豆 設禮容 유년기 제사 놀이
3)及長爲委吏 料量平 爲司職吏 畜蕃息 청년기 하급관리
4)昭公二十五年甲申 孔子年三十五 而昭公奔齊 갑신년 제나라로 도망
5)十年辛丑 相定公會齊侯于夾谷 齊人歸魯侵地 정공 신축년에 제나라로 부터 땅환수
6)十四年乙巳 孔子年五十六 攝行相事 誅少正卯 與聞國政 을사년에 정적 소정묘 주살
7)定公元年壬辰 孔子年四十三 而季氏疆僭 임진년 사퇴
8)九年庚子 孔子年五十一 公山不狃以費畔 季氏召 孔子欲往而卒不行 공산부뉴반란 공자 초빙
9)實哀公之十一年丁巳 而孔子年六十八矣 然魯終不能用孔子 孔子亦不求仕
정사년 공자 재등용 실패
10)明年辛酉 子路死於衛 공자 경호실장 사망
11)十六年壬戌四月己丑 孔子卒 임술년 묘월 기축일 사망
12)先卒 伯魚生伋 아들 먼저사망
庚-祿 吉) 5)신축, 8)경자 凶)7)임진,9)정사
戌-命 1)유월,경자일 11)임술년 묘월 기축일,6)을사,4)갑신
金-身 10)신유(목)
공자의 이력을 낙록신의 관점에서 길흉을 살펴보니 대략 부조하는 기운에 길하고 제하는 기운에 흉하다는 것을 알 수 있습니다.
여기서 공자는 주나라 관점에서 동지 세수설을 쓴 간지 기준일 것입니다.
요즘 쓰는 인월 세수는 하나라에서 썼는데
공자는 인월 세수가 맞지만은 나는 모든 예법에 고증 할 수 있는 주나라 법을 따르겠다.
언제 부터 인월 세수가 일반적으로 사용했는지는 확실한 구분이없습니다.
위 의 간지도 이런 관점을 고려해서 보는것이 좋겠습니다.
조금씩 밀려도 똑 같을 수도 있지만 모르는것 과는 차이가 나니까요.
감사합니다.