감사함 뜨락(感謝咸)

하도 지열을 모른 분을 위하여 지렁이로 탄생하게하여 깨달음을 얻도록하엿습니다. 그 세계에서 왕이라 칭하는 놈이 얼마나 꼴통이던지 그의 세계에 젓어 잇는 무리들은 별 세계의 세상을 살고있는데 병화가 파견한 정화가 가서 무릎 꾸르라 지날을 떨어도 곧 죽어도 왕이라고 뻐되디만 까라문딘다..

時柱 日柱 月柱 年柱 戊 丁 己 庚 申 未 卯 申 61 51 41 31 21 11 1 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 大 戌 酉 申 未 午 巳 辰 運 70 60 50 40 30 20 10 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 大 戌 酉 申 未 午 巳 辰 運 신약 일주가 인성을 용하는데 왜 식재에서 발복을 하는지 궁금하다는 내용 입니다. 중국의 혁명가 손문 선생의 명식 壬 丁 丁 ..

어제 붕어빵이 먹고 싶어 동네 길을 걸었다. 작년에 있던 아지매가 올해도 어김없이 그자리에 보였다. 반갑습니더 아줌마 때가 됬으니 해야제 공부는 많이 했습니까? 그놈으거 따로 할필요있나 먹고 사는것이 그것이제 그랴요 도가 통했나보네 안그래도 역학동에 무시기냐? 마 그단에 이자뿌랬네, 이..

오늘도 하루가 조용히 넘어가 오후에 출출해서 마왕의 궁금증도 해결할겸 해서 붕어빵 아지매을 찾았다. 아지매 장사 와이래 잘되는데 소문이 안났나 무슨 소문 인데요? 역동에서 소문이 자자해서 아까보니 마왕이 껄덕데던데, 니 그거 물의로 왔제, 진짜 도사네 마왕 그놈아 날 사모하는가, 떨면서 ..

일전에 느닷없이 댓글에 위와같은 소리을하길래 이해을 못해서 평소 하는짓 거리느니 하고 헛소리 좀했띠만 어디을 보라는것이다. 들어가 보니 이때는 저가 참가 하지 않을때 라서 확인하니 이때는 마왕도 초심으로 순수함이 보였다. 주 내용은 자평,적천수,난강망을 근거로 명리을 이해 하지는것이..

자평의 중화적인 관점(이을 중심으로 기 수용) 적천수의 양은 기에 종하고(기),음은 세에 종한다(이) 난강망은 양는 순행 음은 역행 12운성의 힘에 의한 월령에 따라분류되고(기) 이수는 서낙오,심효첨은 강약 조차어려워서 잘 모르겠다 라고했다(표현이 거시기 함) 강약은 이법적으로 통근 유무, 왕쇠..

전화위복님의 질문에 순수함과 온고지신님의 아주신약한 면모에 전화위복님의 지혜가 보여서 간단히나마 언급해보겠습니다. 또한 허자을 부정하시는 분들을 위해 새로운 장이 있음을 인식하게 하기 위함입니다. 원리) 오행-자연 자체의 기본 법칙, 목 화 토 금 수 목을 기본으로 좌선으로 생, 기립지..

먼저 명제가 잘못된것이고요, 이 명제는 좋은것도 지나치면 화가되고 화가 지나치면 복으로 회복하는 것 달도 차면 기운다는 자연의 순환인것입니다. 허자와허상을 생각하지않고 모든것을 해결하면 그것보다좋은것은 없지요, 도인이 가끔 물욕이 생기는것과 같은 이치입니다. 사람이 살아가는데 동..

지난 번에 쓴 글입니다. 저가 쓴 글을 이재오 의원이 보았는지 아니면 역사적 변화에 주기적인 흐름인지 이재오 의원이 요즘 박 문수 자칭 하면서 전국 민심 파악의 일환으로 마을회관에 숙식하면서 전국을 다니고 있다하니 저 스스로 묘한 느낌이 들네요. 저가 흐름을 감으로 쓴 글인데 더 구체적인 ..

대단하십니다. 어린나이에 큰일을 하셨네요 명조 감사합니다. 명리의 수준도 보통이 아니고요. 본인은 내심 많은 준비가된것같고요 아님 테스트 용 이든지 아니던지 명조가 있으니 모든 분들이 명리는 인간사 모든 흐름의 단초가 있고 인과관계가 존재하는것입니다. 당선이유을 깨닭아 앞으로 미흡..