감사함 뜨락(感謝咸)

‘瑕不掩瑜’ ‘옥에 티가 옥의 광채를 가리지 못한다’라는 말이 된다. 왜냐하면 티가 없는 옥은 없기 때문이다. 사람을 평가할 때도 상대의 티만 보면, 그 사람의 광채를 보지 못한다. 역사도 이에서 예외가 아니다. 한 시대의 티만 보면 시대의 진정한 가치를 찾을 수 없다. ‘此地無銀..

유익종 노래모음~~ .

‘頑石點頭. 군대에서 사용하는 ‘點呼(점호)’는 ‘하나하나 세어 가며 부르는 행위’이다. ‘呼’는 ‘부르다’라는 뜻이다. ‘點檢(점검)’은 ‘하나하나 세어 가며 검사하는 행위’이다. 다음과 같은 불교의 전설에서 나온 말이다. 중국의 진(晋) 나라에 축도생(竺道生)이라는 훌륭..

[패목으로 불소시게를 작은 쓰임으로 만들어]-내가 만든것 나이테의 아름다음 무엇에 쓸까? 방귀을 끼어도 쉬원하게 끼겠네 쓰고 싶은대로 기존 조형물이 폭탄맞은 듯 불구을 수선하여 쓰는분의 용도에 맞추면 붓걸이 화분대할까? 열쇄 고리들 이것이 무엇인고 이래 부분이 왜 솟았능가? ..

‘伯樂相馬’ ‘백락이라는 사람이 말을 관찰하다’라는 말이다. 백락은 명마를 잘 알아보기로 유명한 사람이었다. 중국의 목공(穆公)이라는 왕이 백락에게 말했다. “당신도 이제 늙었으니 당신의 자손 중에 명마를 고를 수 있는 사람을 추천하시오.” 백락이 대답했다. “명마는 겉모..

兪’ 는 ‘넘다’라는 뜻이다. 그러므로 ‘愉’는 마음이 평상을 넘어서는 어떤 상태를 나타낸다. 이에 따라 평상적 상태를 넘어서는 ‘기뻐하다’라는 뜻이 생기며, 역시 평상적인 상태를 넘어서는 ‘게으르다, 부드러워지다, 구차하다’라는 의미도 생겼다. ‘喩(유)’는 어떤 사실이 ..

친구사이의 만남에는 서로의 메아리를 주고받을 수 있어야 한다. 너무 자주 만나게 되면 상호간의 그 무게를 축적할 시간적인 여유가 없다. 멀리 떨어져 있으면서도 마음의 그림자처럼 함께 할 수 있는 그런 사이가 좋은 친구일 것이다. 만남에는 그리움이 따라야 한다. 그리움이 따르지 ..

中庸(중용)에 ‘至誠如神(지성여신)’이라는 말이 나온다. ‘至’는 ‘다다르다, 지극한’이라는 뜻이다. ‘申(신)’은 甲骨文(갑골문)에서는 번개가 퍼져 가는 모양을 나타낸다. 이에 따라 ‘申’은 퍼져 가는 행위를 나타내게 되었다. ‘伸縮性(신축성)’이라는 말은 ‘늘어나고 줄어..

‘兆’ ‘흔적, 징조, 점, 점괘, 점치다’라는 뜻을 모두 갖는다. ‘挑(도)’는 ‘수(손 수)’와 ‘兆’가 합쳐진 자이므로 ‘손으로 흔적을 내는 행위’, 즉 ‘손으로 무엇인가를 긁어내는 행위’를 나타낸다. 그러므로 ‘후비다, 도려서 파내다’라는 의미도 있다. 그리고 이러한 행위에..

우연히 수년전에 동아일보에 연재된 한자 이야기을 보고 인성을 넓히고,동양 고전을 이해하고 선현들의 지혜로운 삶을 살피고 한자를 공부하시는 분들에게는 유익하다고 생각하여 간략히 하고,첨언,정리한다. 혹 첨언이 차이가 있더라도 본글을 훼손할 의사가 없는 사족으로 보아 주었..